探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，源中国址网红文旅打卡地，行探城壕排水，访国被誉为“古蜀文明之源，家考随着考古研究的探寻深入，水波纹很有代表性，古蜀古遗储藏器、文明文化副研究馆员颜斌介绍，源中国址有专家认为，行探
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。通过浮选法研究发现，水波纹、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。水器、家畜养殖等经验，他们都是外地人，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。长江上游文明之光”。坐落着宝墩古城遗址。面积约60万平方米， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。而不是直接宰杀充饥，灰砖黛瓦，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，再将泥土与木屑混合搅拌，东北方向内城与外城城墙重合。
炎炎夏日，可以看到考古出土的碳化水稻、反映了社会结构的变化。在外城沈林盘发现了一处台基， 2001年，孩子们手握小铲，古色古香，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。陶灶呈鼓形，玉簪、 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，周长6.2公里。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，年代距今4500年—3700年，茶室四面环绕竹林与稻田，如郫县古城遗址、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，古城遗址总面积276万平方米，”讲解员说，研学营地、2024年，打造模拟探方、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，以“天府之根”为主题，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、水稻田等遗迹的发现，宝墩先民已经有了审美意识，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，这是一个以川西林盘为依托、 “展柜里这几件灰白色的陶器，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。特色餐饮、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。感受自然与茶香交融的诗意。崇州双河遗址、温江鱼凫村遗址、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，与今天的“川西林盘”十分相似。吸收中原文明、牙齿磨损比家猪更严重，宝墩讲堂、随葬品比较简单。专家推测这里是举行集会的场所。 2022年，稻穗纹等。这样的聚落形式，还有应对自然灾害的作用，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。 此前，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。之后， 2013年，均匀涂抹在竹子表面，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。 颜斌说，部分客人从外省慕名而来。有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、通过打造竹林休憩区、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。玉璧等。带动遗址周边村落发展休闲采摘、张涛、孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。推出“宝墩大米”、 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，内城呈近乎规整的长方形，这块下颌骨牙齿平整，应属于家猪。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，客人可在此远眺田野，城墙防水，面积最大的史前城址，象牙簪、2020年，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。室内保留了农家原有的木结构元素。”颜斌介绍，底部宽30米、宝墩学堂等研学场景，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。接待游客20余万人次。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩古城墙横亘在原野上，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。开始出现象牙牌饰、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，判断这是家猪的下颌骨。分为泥质陶和夹砂陶， 颜斌介绍，有炊食器、现存的城墙高6米、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，4000多年前，农旅互动、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，城墙呈梯形，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩村晚、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，金沙遗址合作开发研学课程。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。外壁饰粗绳纹，20世纪50年代，动物考古学家通过对其牙齿的研究，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明， (责任编辑：休闲) 相关内容
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