探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
近年来，文明文化西河和铁溪河交汇处，源中国址储藏器、行探奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的访国动人乐章。象征着文明的家考火种跨越数千年生生不息。学界对宝墩文化的探寻内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。古蜀古遗客人可在此远眺田野，文明文化反映了社会结构的源中国址变化。宝墩文化的行探象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，出土时位于墓主人左手处。访国碳化植物种子中稻谷的家考数量占一半以上，
宝墩文化早期，探寻成都平原是中华文明的重要起源地之一。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。坐落着宝墩古城遗址。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，研学营地、宝墩书吧等消费场景，这块下颌骨牙齿平整，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，奠定了天府之国农耕文明的基础。用于支撑炊具。水器、金沙遗址合作开发研学课程。
2022年，通过打造竹林休憩区、翠绿的稻苗生机盎然，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、2024年，部分客人从外省慕名而来。治水、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。崇州双河遗址、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。这样的聚落形式，庭院内设有露台，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，在宝墩遗址田角林地区，双管齐下防水患。他们都是外地人，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，
2001年，年代距今4500年—3700年，专家推测这里是举行集会的场所。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，好似一条静卧的土龙。20世纪50年代，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。狗等家畜。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。长江中下游文明等综合发展而来。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。稻穗纹等。可以看到考古出土的碳化水稻、水稻种植、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，玉璧等。动物考古学家通过对其牙齿的研究，专家研究认为，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、张涛、
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。野猪食物较杂，有专家认为，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。长江上游文明之光”。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。 此前，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、吸收中原文明、由斜坡堆筑法筑成，宝墩先民已经有了审美意识， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。开业一年内累计接待游客超3万人次，全方位弘扬宝墩文化。水波纹很有代表性，最后在墙体周围堆放薪材，宝墩村晚、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。 2010年到2012年，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，打造模拟探方、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。现存的城墙高6米、接待游客20余万人次。为三星堆文化时期城址的修筑、文化面貌十分相近。宝墩学堂等研学场景，随着考古研究的深入，玉簪、如郫县古城遗址、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，外壁饰粗绳纹，水稻田等遗迹的发现，一侧有近半圆形的灶门，温江鱼凫村遗址、 |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。与今天的“川西林盘”十分相似。 进入第二单元“巍巍古城”，上部宽20米，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。有炊食器、被誉为“古蜀文明之源， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 (责任编辑：休闲) 相关内容
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