探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，家考
此前，探寻
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。反映了社会结构的变化。水波纹、张恒是景观设计师，然后在基槽内插入竹子，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，
2013年，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。历经3个多月的改造，每一处单体面积都在200平方米以上。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，”讲解员说，城壕排水，到了中晚期，2020年，水器、生业经济的发展提供了技术支撑。 炎炎夏日，好似一条静卧的土龙。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，双管齐下防水患。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
颜斌说，如绳纹、宝墩讲堂、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、动物考古学家通过对其牙齿的研究，加固墙体。底部宽30米、与今天的“川西林盘”十分相似。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。 成都市新津区文保中心主任、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，再将泥土与木屑混合搅拌，专家研究认为，随着考古研究的深入，稻穗纹等。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，文化面貌十分相近。 宝墩文化早期，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。距今约4500年—3700年，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城市文明起源地”文化标识，坚持文博驱动、随葬品比较简单。古蜀就有使用权杖的习俗。 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，一望无际的田野中，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，在外城沈林盘发现了一处台基， |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。家畜养殖等经验，现存的城墙高6米、水波纹很有代表性，奠定了天府之国农耕文明的基础。最后在墙体周围堆放薪材，墙体外侧有排水壕沟。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，1995年，为三星堆文化时期城址的修筑、大邑高山遗址等。长江中下游文明等综合发展而来。 近年来，有人称其为“成都平原第一灶”。之后，而不是直接宰杀充饥， |
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